Ordre religieux
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León, Luis de

de

Ordre religieux : O.E.S.A.

Lieux d'activité : Salamanque


Notice biographique
: *Belmonte/Cuenca 1528, +Madrigal 1591. Théologien augustin espagnol, mais aussi l'une des plus célèbres figures littéraires du Siglo de Oro pour ses poésies et ses écrits de prose (en particulier La perfecta casada, 1583; De los nombres de Christo, 1583). Son père était avocat, auditeur à la Chancellerie de Grenade, et son frère gouverneur de la forteresse de l'Alhambra. Ses ancêtres paternels étaient des juifs convertis. En 1541, il partit pour Salamanque pour y étudier le droit canon. Il interrompit ses études en 1544 pour prendre l'habit au couvent de San Agustín, et reprit ensuite les études de philosophie (1544-46) puis de théologie (1546-50), notamment sous le professorat des dominicains Domingo de Soto et Melchor Cano. Il commença ensuite à enseigner dans différents couvent de son ordre, puis approfondit sa connaissance de l'exégèse durant trois trimestres en 1556/57 à l'université d'Alcalá. Il fut finalement promu maître en théologie à Salamanque en 1560, et commença à y enseigner dès l'année suivante, sur la catédra minor de thomisme, puis à partir de 1565 sur la chaire de durandisme, ce qui lui donnait le droit de remplacer le titulaire de la chaire de prime. Durant cette période, son tempérament combatif et critique lui attira plusieurs fois l'hostilité des dominicains de San Esteban. En 1568, est posée une question doctrinale fondamentale à propose de la Bible, et une nouvelle édition venue de France accompagnée d'un commentaire contesté incite le Saint-Office à former une commission dont fait partie Luis de León. Or, lui-même se montre fréquemment critique à l'égard de la Vulgate de saint Jérôme (dont le Concile de Trente avait proclamé l'autorité en 1545) et a souvent recours aux sources hébraïques du texte. Cela conduit à de nouvelles oppositions avec les dominicains, et finalement le "clan traditionaliste" l'emporte et les commentaires sont supprimés. En 1571, les dissensions s'attisent encore, lorsque des accusations sont lancées contre sa propre traduction du Cantique des Cantiques. Après dénonciation du prieur du couvent dominicain de San Esteban, les exégètes "libéraux" Gaspar de Grajal et Martín Martínez de Cantalapiedra, sont arrêtés, et peu de temps après Luis de León lui-même. Il fut emprisonné à Valladolid du 25 mars 1572 au 7 décembre 1576, une période durant laquelle il composa certains de ses meilleurs écrits. Son procès inquisitorial se solda finalement par l'absolution, de telle sorte qu'il put reprendre ses cours (Gaspar de Grajal était entretemps mort en prison). En 1578, il obtint également le doctorat en philosophie (Artes) auprès du studium des bénédictins de Sahagún (León), l'incorporant à l'université de Salamanque le 25 octobre 1578, mais il ne retourna par sur la chaire de Durand. L'université lui offrit une chaire de théologie, d'abord de théologie morale, puis dès 1579 la chaire d'Ecriture Sainte. Durant la décennie 1580-90, il publia plusieurs commentaires à des livres de la Bible et des oeuvres en castillan. Il fut également à l'origine de la première édition de l'oeuvre de Thérèse d'Avila et composa une Apologia de los libros de la Madre Teresa. En 1591, il fut élu provincial de la province augustinienne de Castille, mais mourut quelques jours après sa nomination. Le théologien salmantin Basilio Ponce de León était son neveu. Un nombre important de ses oeuvres restées manuscrites disparut au cours de l'incendie qui ravagea en 1744 le couvent de San Agustín de Salamanque.


Autres sources

  • Papeles para la causa inquisitorial de Fr. Luis de León, Madrid, BRAH, Ms. 9-9-8/2081, f. 79-84: De authoritate vulgatae editionis ; f. 104-167: Disputatio de Sacrae Scripturae auctoritate ac interpretatione quam publice disseruit eximius M. fr. Ludovic. de León ordinis Sti. Aug. (Durand. in 3. Sent. dist. 25, q. 2); f. 176-190: En este quaderno se trata de los premios de la ley vieja
  • Causa criminal contra el maestro fray Luis de León, agustino, Madrid, BNE, Ms. 12747, Ms. 12749

Bibliographie
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  • AA.VV., Fray Luis de León. Aproximaciones a su vida y su obra, Santander, 1989
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  • Rodríguez, J., "Historia de la Orden de San Agustín en la época de fray Luis de León", Edad de Oro (Universidad Autonoma de Madrid) 9 (1992)
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  • Álvarez de Turienzo, Saturnino (ed.), Escritos sobre fray Luis de León. El teólogo y el maestro de la espiritualidad, Selección y presentación de Saturnino Álvarez Turienzo, Salamanca, Ediciones de la Diputación, 1993
  • Peers, A., Studies of the Spanish Mystics, London, The Sheldon Press, 1927
  • Maristany, J., «Sobre la obra latina de Fray Luis de León», La Ciudad de Dios 202 (1989), 389-419

Manuscrits
  • León, Luis de, Oratio habita in comitiis provincialibus in convento (vulgo Dueñas) celebratis anno domini 1557, BNE Ms. 8063, item 1, f. 1-36 [test. Santiago Vela, Ensayo, VI, 583-584]
  • León, Luis de, De simonia (1577), BC Pamplona, Ms 111/1
  • León, Luis de, Expositio in genesim (cap. 1,1-3,3) (1589), BC Pamplona, Ms 83, f. 1r-55r.
  • León, Luis de, De simonia, Porto BM, Ms 1202

Oeuvres imprimées
  • León, Luis de, Opera, I-VII, ed. Marcelino Rodríguez, Salamanca, 1891-95
  • León, Luis de, Obras completas castellanas, ed. Felix García, 2 vol., 1967
  • León, Luis de, De legibus o tratado de las leyes, ed. crítica bilingue de L. Pereña, Madrid, 1963
  • León, Luis de, Quaestiones variae, ed. J. Rodríguez, El Escorial, 1992.
  • León, Luis de, Reportata theologica, ed. J. Rodríguez Díez, Real Monasterio de El Escorial, 1996
  • León, Luis de, Dios y su imagen en el hombre. Lecciones inédites sobre el libro I de las Sentencias (1570), Introducción, transcripción, traducción, verificación de fuentes y notas de Santiago Orrego Sánchez, Pamplona, EUNSA, 2008
  • León, Luis de, Escritos desde la cárcel. Autógrafos del primer proceso inquisitorial. Edición y estudio por J. Barrientos García, Madrid, 1990
  • Proceso inquistorial de Fray Luis de León. Edición paleográfica, anotada y crítica por A. Alcalá, Salamanca, 1991

 

 

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